远期地图与势力

地图展开顺序

青篁山—柳渡集—青河县构成前20章全部主要行动范围。卷一后段第一次到玉汀府，不急着喊诸天万界。卷三沿青河下游到芦湾，再经支流进入镜盐埠；卷四前往南衡州内的栖衡山会场。栖衡山与县内栖霞观名字相近但并非同一地方，正文首次出现须明示。

北砚关在南衡州北缘，是军旅供奉线；金梁城在州中商道，是贵胄供奉线。三处不同地理与利益使神话传播失控，不全归同一个幕后邪教。后期仍回青河，早年渡口的空间不能随实力升级消失。

墨籍司核旧产、籍册与文书，不能凭官印压服归真修士。正式宗门有法脉、教习与同业公约，不等于人人正直。旧香师和纸行掌握供奉媒介，能牵愿却不能凭纸任意改人脑中记忆。

陆既明的救援年代约在千余年前，待卷四古档具体落年后统一锁定。青河丁酉水灾属于更近的地方旧事，不能因为神号相似把两次水灾并成一场。戏本将不同年月的人和功绩合并，是古名进入青河故事的路径之一。

正修提供自己能掌握的移动、防护、器械与战斗能力。神话借力依赖受众、实绩和场所；它很有用，但不能代替长年训练。无修为的人仍能凭航运、医药、木工、识字改变行动结果，他们的贡献不必每次都转成灵力。